VĂN HOÁ VỚI VĂN HOÁ TRUNG QUỐC (tiếp theo)             Nhưng, cho dù “văn hoá” có bao nhiêu định nghĩa, đều có một điểm cơ bản rất rõ, tức vấn đề hạt nhân của văn …

NGƯỜI YỂU ĐIỆU, KẺ VĂN CHƯƠNG (2841)           Yểu điệu 窈窕 : Bài Quan thư 關雎 phần Chu Nam 周南 là bài thơ mở đầu Kinh Thi , thông thường người ta cho rằng đó là bài…

VĂN HOÁ VỚI VĂN HOÁ TRUNG QUỐC           Từ “văn hoá” 文化 hiện nay đã thâm nhập đến các ngóc ngách của đời sống xã hội và tâm lí của con người, không cần phải giả…

BÂY GIỜ VÁN ĐÃ ĐÓNG THUYỀN (2801)            Thành ngữ Trung Quốc có câu: Mộc dĩ thành chu 木已成舟           Người xưa khi làm thuyền, dùng một cây gỗ lớn, khoét …

KỈ SỞ BẤT DỤC, VẬT THI VU NHÂN 己所不欲 , 勿施于人 NHỮNG GÌ MÌNH KHÔNG MUỐN THÌ CHỚ CÓ LÀM CHO NGƯỜI KHÁC Giải thích: Những gì mà bản thân mình không muốn, không nên …

GHI LÒNG ĐỂ DẠ, CẤT MÌNH RA ĐI (2790)           Ghi lòng để dạ : Tức “Khắc cốt minh tâm” 刻骨铭心 , cũng nói là “Minh tâm khắc cốt” 铭心刻骨 , “Minh cơ lũ cốt” 铭肌镂骨 , hoặc …

NGỌC TỈ TRUYỀN QUỐC LƯU LẠC NƠI NÀO             Tỉ 玺 là bảo ấn của đế vương phong kiến thời cổ Trung Quốc. Còn ngọc tỉ truyền quốc không nghi ngờ gì nó là quý nhất…

SẦU NÀY DẰNG DẶC MUÔN ĐỜI CHƯA QUÊN (2786)             Trường hận ca 长恨歌 của Bạch Cư Dị 白居易 là trường thiên tự sự thi dài 120 câu. Toàn bài thơ miêu tả một cách hì…

TOẠI NHÂN DÙI THÂN CÂY LẤY LỬA           Trong truyền thuyết thần thoại Trung Quốc, có rất nhiều anh hùng dùng trí tuệ, lòng dũng cảm và nghị lự để tạo phúc cho dân…