YỂM TỊ 掩鼻        Ví với việc nhân vì đố kị mà dâng sàm ngôn để li gián.           Điển xuất từ Chiến quốc sách – Sở sách tứ 战国策 - 楚策四 .           Thời Chiến …

RỪNG PHONG THU ĐÃ NHUỐM MÀU QUAN SAN (1520) Quan san 關山 / 关山 : cũng đọc là “quan sơn” chỉ quan ải và núi. Từ “quan san” thường dùng để ví đường xa hoặc lộ trình gia…

SỰ ĐẤU TRANH GIỮA HAI PHÁI CỔ VĂN HỌC VÀ KIM VĂN HỌC              Phái Cổ văn học 古文学 và phái Kim văn học 今文学 (1) , từ những năm cuối thời Tây Hán kéo dài đến cuố…

TRỊNH BẢN KIỀU “LƯU KHẨU PHẠN”              Trịnh Bản Kiều 郑板桥 trong nhóm Dương Châu bát quái 扬州八怪   (1) trước khi đến Dương Châu 扬州 đã trú tại Tô Châu 苏州 . Tại …

ĐẨU NAM NHẤT NHÂN 斗南一人 ĐẨU NAM CHỈ CÓ MỘT NGƯỜI Giải thích: Hình dung một người có được sự tôn kính, được khen là đệ nhất. Xuất xứ: Tống . Âu Dương Tu 欧阳修 . …

DƯỜNG GẦN RỪNG TÍA DƯỜNG XA BỤI HỒNG (1926)            Rừng tía: “Tía” ở đây là màu tía, chữ Hán là “tử” 紫 . “Rừng tía” là dịch từ “Tử trúc” 紫竹 . Nơi ảnh thờ hoặc t…

ĐẠO GIA   ĐẠO HỌC TÔNG SƯ – LÃO TỬ (tiếp theo)  Chính phản tương ỷ biện chứng pháp           Lão Tử có câu nói nổi tiếng: Hoạ hề phúc chi sở ỷ, phúc hề hoạ c…