Dịch thuật: Nội hàm cơ bản của mĩ đức truyền thống Trung Hoa (Kì 2 - Nghĩa)

 

NỘI HÀM CƠ BẢN CỦA MĨ ĐỨC TRUYỀN THỐNG TRUNG HOA

(kì 2) 

2-Nghĩa 

          “Nghĩa” là chính đáng, chính trực, khí tiết hợp đạo nghĩa, tức “chính nghĩa chi khí” 正义之气, chỉ những việc công chính, hợp lí đáng làm. Đạo lí hoặc cử động công chính hợp nghi, chú trọng kiến lập một mối quan hệ hài hoà bên cạnh bản thân.

          Nguyên nghĩa của “nghĩa” là chỉ nghi biểu của một người, là mối quan hệ hữu nghị thân thiết giữa người với người, là sự truy cầu đối với sự lương thiện mĩ hảo. Trong “Thuyết văn giải tự” 说文解字từng giải thích:

Nghĩa, kỉ chi uy nghi dã. Tùng ngã, tùng dương.

, 己之威仪也. 从我, 从羊.

          Ý nói, “nghĩa” là hình tượng bên ngoài và hàm dưỡng nội tại của một cá nhân. Chúng ta sùng thượng hình tượng và hàm dưỡng của con dê (dương ) , muốn được ôn hoà, lương thiện, và đẹp như nó. “Nghĩa” được giảng ở đây, chủ yếu là chỉ một loại tình cảm và khí tiết tốt đẹp, lương thiện.

Trong “Thuyết văn” đã đem “nghĩa” cùng với “mĩ” và “thiện” liên hệ lại để giải thích. “Mĩ” và “thiện” có chữ “dương” trên đầu. Chữ “nghĩa” dạng phồn thể là  cũng là chữ “dương” ở trên. Cho nên, “nghĩa” , “mĩ” , “thiện” là đồng nghĩa.

Người xưa cường điệu “nghĩa khí” , chính là chỉ một cảnh giới tốt đẹp mà lương thiện cùng khí tiết chính trực, chính nghĩa. Khổng Tử 孔子ra sức đề cao đức “nhân” , đề xướng “sát thân thành nhân” 杀身成仁. Còn Mạnh Tử 孟子lại vô cùng đề cao đức “nghĩa” , “xả sinh thủ nghĩa” 舍生取义. “Sát thân” 杀身 và “xả sinh” 舍生ý nghĩa tương đồng. cảnh giới tương đồng, nói rõ Mạnh Tử đem “nghĩa” và “nhân” đặt ở vị trí trọng yếu  ngang hàng nhau để nhận thức. Cúng ta nói về mĩ đức truyền thồng Trung Hoa chủ yếu là 5 yếu tố lớn “nhân , nghĩa , lễ , trí , tín” , thường cũng giản hoá thành “nhân nghĩa đạo đức” 仁义道德. Có thể thấy, trong 5 yếu tố lớn, trọng yếu nhất là 2 đức “nhân” và “nghĩa” , là hạt nhân quan trọng nhất, 2 yếu tố lớn cơ bản nhất.  Người xưa có nói:

Nhân tắc vinh, bất nhân tắc nhục.

仁则荣, 不仁则辱

Do nghĩa vi vinh, bối nghĩa vi nhục.

由义为荣, 背义为辱

Nói rõ, vinh nhục quan trong mĩ đức truyền thống là có lấy “nhân” và “nghĩa” làm tiêu chuẩn chủ yếu hay không. 

Huỳnh Chương Hưng

Quy Nhơn 02/5/2025 

Nguồn

ĐẠI HỌC NGỮ VĂN

大学语文

Chủ biên: Do Á Bình 由亚萍, Trần Hoành 陈宏

Bắc kinh: Trung Quốc Nhân Dân đại học xuất bản xã, 2023.

Previous Post Next Post