Dịch thuật: Bí ẩn về sinh phụ của Tần Thuỷ Hoàng

 

BÍ ẨN VỀ SINH PHỤ CỦA TẦN THUỶ HOÀNG

          Có phải sinh phụ 生父 (cha ruột) của Tần Thuỷ Hoàng 秦始皇 là Lữ Bất Vi 呂不韦? Đây luôn là đề tài thú vị mà mọi người thường nói tới.

          Theo ghi chép trong “Sử kí – Lữ Bất Vi liệt truyện” 史记呂不韦, Tử Sở 子楚khi làm con tin ở Hàm Đan 邯郸nước Triệu đã giao du thân mật với Lữ Bất Vi. Ngày nọ, Tử Sở đến chơi nhà Lữ Bất Vi, Lữ Bất Vi sai một cô gái giỏi múa hát (hậu thế gọi là Triệu Cơ 赵姬) ra tiếp khách. Đương thời, người con gái đó đã mang thai với Lữ Bất Vi. Tử Sở vô cùng thích cô gái này nên xin Lã Bất Vi. Lữ Bất Vi vốn vô cùng tức giận, nhưng nghĩ đến việc báo đáp cho đất nước sau này, nhẫn nhục đem cô gái đó tặng cho Tử Sở. Đối với Tử Sở, cô gái dấu việc mình có thai, về sau đến kì sinh nở, cô đã sinh được một bé trai, đứa bé đó chính là Tần Thuỷ Hoàng Doanh Chính 秦始皇嬴政sau này.

          “Sử kí” 史记  ghi chép rõ chuyện đó, nhiều sách sử đời sau cũng theo thuyết này, thậm chí “Hán thư” 汉书, “Tư trị thông giám” 资治通鉴 xưng Tần Thuỷ Hoàng là “Lữ Chính” 呂政. Nhưng điều mà không thể phủ nhận là, “Sử kí” tuy đứng đầu trong “Nhị thập tứ sử”, nhưng thể lệ của nó tương đối tự do, trong sách đa phần thu thập thần thoại, truyền thuyết, dã sử … Thuyết về thân thế Tần Thuỷ Hoàng ghi chép trong đó có nhiều chỗ đợi sự khảo cứu.

          Đầu tiên, nếu Triệu Cơ đã có thai gả cho Tử Sở, Tử Sở dựa theo thời gian thai kì mà tính, không thể không nhận biết sinh phụ của đứa bé là ai.

          Thứ đến, theo “Sử kí” Triệu Cơ vốn là con gái của một nhà giàu có ở nước Triệu (nguyên văn là “Triệu hào gia nữ” 赵豪家女). Lúc Triệu Vương truy sát Tử Sở, Triệu Cơ và con bị giữ lại ở nước Triệu, chính vì thân phận của bà tôn quý, hai mẹ con mới may mắn miễn bị truy sát. Nhưng thân phận tôn quý thiên kim, sao lại tiếp khách trong nhà Lữ Bất Vi, vả lại coi bà như một món đồ nói tặng cho người là tặng?

          Trăm ngàn năm nay, cuộc tranh luận về sinh phụ của Tần Thuỷ Hoàng vẫn chưa ngã ngũ, đối với vấn đề đó nhiều thuyết của các sử gia vẫn chưa nhất trí. Nhưng có thể khẳng định là, thuyết Lữ Bất Vi là sinh phụ của Tần Thuỷ Hoàng đã xen lẫn tình tự oán hận của dân gian đối với Tần Thuỷ Hoàng và thái độ biếm trích của hậu thế đối với bạo chính của triều Tần. Đồng thời, để tạo dựng một địa vị chính thống thay thế triều Tần bị diệt, Sử gia triều Hán cũng đã có khuynh hướng bôi nhọ huỷ báng triều Tần.

Huỳnh Chương Hưng

Quy Nhơn 24/01/2026 

Nguồn

LỊCH SỬ CHÂN TƯỚNG

历史真相

Biên soạn: Bạch Lộc Minh 白鹿鸣

Bắc Kinh: Bắc Kinh Liên Hợp xuất bản công ti, 2015

Previous Post Next Post