VỊ THỨ CỦA HẢO HÁN LƯƠNG SƠN
TẠI
SAO PHẢI XẾP ĐẾN 108 TƯỚNG

Nghe
nói, Thi Nại Am 施耐庵khi viết Thuỷ hử
truyện, từng trú ngụ một thời gian dài tại La hán đường 罗汉堂chùa Vĩnh Khánh 永庆 ở Tô Châu 苏州. Trong La hán đường có 108 tượng La hán. Xếp hàng
trên có 36 tượng đại La hán, xếp ở hàng
dưới có 72 tượng tiểu La hán. Nhân đó, có quan điểm cho rằng, 108 vị tướng
trong Thuỷ hử truyện là từ số tượng
La hán trong chùa. Về thuyết này chỉ là ức đoán, không thấy chứng cứ trong sử
sách.
Trong
văn hoá truyền thống Trung Quốc, chữ số trước giờ là đối tượng sùng bái của nhiều người. Như 5, 6, 9 ... mọi người
cho là số tốt (cát số 吉数). Trong học thuyết
Đạo giáo, chòm Bắc đẩu có 36 thiên cang tinh 天罡星,
72 địa sát tinh 地煞星, mỗi sao đều có vị thần chủ quản. Và trong giáo nghĩa
của Đạo giáo, còn có thuyết 36 phúc địa 福地,
72 động thiên 洞天. Nhân đó mà trong quan niệm truyền thống, bội số 36,
72 của số “cửu” 九 lớn nhất trong
số dương được xem là số tốt.
Vì thế,
trong nhiều tác phẩm văn học đều có ý hoặc vô ý đem hai số này liên hệ một cách
khéo léo với cuộc sống. Như 36 kế, 72 người hiền ... những ví dụ như thế này
nhiều vô kể. Thuỷ hử truyện là một
trong tứ đại danh tác đương nhiên cũng không thoát khỏi ảnh hưởng văn hoá truyền
thống. Ngoài ra, Thi Nại Am vận dụng thủ pháp nghệ thuật này còn có một dụng ý
khác. Trong Thuỷ hử truyện, các vị hảo
hán đều có danh xưng theo các sao trong chòm Bắc đẩu, vị thứ sắp xếp phân ra 36
thiên cang, 72 địa sát. Khi giới thiệu các anh hùng hảo hán, trong truyện có
nói: Các vị anh hùng đều là thiên thần xuống trần, đến nhân gian, chính là để hoàn
thành đại nghiệp “thế thiên hành đạo”. Như vậy, trên người của các vị hảo hán
đã được khoác lên chiếc áo thần tiên. Xem ra, hảo hán Lương Sơn không nhiều
không ít, vừa khớp 108 tướng, là sự sắp xếp cố ý của tác giả.
Huỳnh Chương Hưng
Quy Nhơn 09/8/2018
Nguyên tác Trung văn
Trong quyển
THÚ VỊ VĂN HOÁ TRI THỨC ĐẠI TOÀN
趣味文化知识大全
Thanh Thạch 青石 biên
soạn
Trung Quốc Hoa kiều xuất bản xã,
2013
Thư Mục:
Nghiên Cứu - Dịch Thuật