THẠCH CỔ VĂN VÀ NHỮNG VĂN TỰ KHẮC THẠCH
KHÁC

Tần Doanh Chính 秦嬴政 đã chế định “tiểu triện” quy phạm thống nhất, nhưng
không phế huỷ các loại tự hình trước đó, mà để cho nó tự sinh tự diệt. Cho nên
thời Tần có tên gọi “Tần thư bát thể” 秦书八体, tức đại triện 大篆, tiểu triện 小篆, khắc phù 刻符, trùng thư 虫书, mô ấn 摹印, thự thư 署书, thù thư 殳书, lệ thư 隶书. Kì thực, tuy tự thể khác nhau, nhưng cũng do bởi địa
phương mà chữ được viết ra khác nhau mà tên gọi có khác.
Thạch cổ văn 石鼓文 (văn tự khắc trên trống đá) (1) chỉ là một hình thức trong thạch khắc, nó là một loại biệt. Thạch cổ văn lấy Tần triện
làm cơ sở, sau đó xuất hiện văn tự khắc thạch lệ thư, hành, thảo, khải thư.
Ngoài ra còn có văn tự khắc trên vách núi, văn tự khắc bia ca công tụng đức,
văn tự mộ chí. Thạch thư khắc kinh của Nho gia, Phật giáo, Đạo giáo lấy hình thức
văn tự khắc thạch đề bạt, đề kí, đề danh xuất hiện hàng loạt. Tóm lại văn tự khắc
thạch đã xuất hiện cục diện trăm hoa đua nở. Có người tính, nếu tập hợp hết tất
cả các loại văn tự khắc thạch bắt đầu từ thạch cổ văn ở Trung Quốc, số lượng của
chúng hoàn toàn có thể tương đương với Nhị thập tứ sử nổi tiếng và thư tịch khắc
gỗ mênh mông như biển.
Chú của người
dịch
1- Thạch cổ văn
石鼓文: văn tự khắc trên đá thời Tiên Tần. Nhân vì ngoại hình của phiến đá khắc
giống cái trống nên có tên gọi như thế.
Huỳnh Chương Hưng
Quy Nhơn 02/7/2015
Nguyên tác Trung văn
THẠCH CỔ VĂN DỮ KÌ THA KHẮC THẠCH VĂN TỰ
石鼓文与其他刻石文字
Trong quyển
HÁN TỰ ĐÍCH CỐ SỰ
汉字的故事
Tác giả: Úc Nãi Nghiêu 郁乃尧
Quang Minh nhật báo xuất bản xã, 2005.
Thư Mục:
Nghiên Cứu - Dịch Thuật